Yahoo!

                         مُجرّد رأي , لا أكثر ..      

 

  

 

 

 

اخــرس . . قـطـع لـسـانك !

كتبها عاصم الهاشمي ، في 5 مارس 2011 الساعة: 03:51 ص

 

 

 

 

اخرس . . قطع لسانك !

 

  

تكاءدني الأمر , حينما هممت بسبر أغوار ذلك المارد الذي صحا من غفوته .. 

ذلك المارد الذي يتوسدني ويتوسد جميع من يقرأ هذه الحروف .. ما الذي حلّ به ؟ 

مالذي جعله ينقض غزله , هل علم بعد تلك السنوات .. إنّ أوهن البيوت لـ بيت العنكبوت ؟ 

لسنين مضت كان لآطئا بالأرض , مُلصقا معطسه بالرغام , أحزانا من الشموع لا ينبس ببنت شفة 

وفجأة  .. وبدون سابق إنذار 

 

نفض الغبار , وتنفس الصعداء , وصقل سيفه القشيب 

تُرى .. هل انماث ضعفه كما ينماث الماء بالملح ؟ 

هل سفعته نار التغيير , وشعر أنه في زمن لا مكان فيه لتكميم الأفواه وقطع الألسن ؟

 

كأني به يقول : قد خبا سعار تلك الحقبة , وفتر أوارها , ولم يعد لها موطئ قدم

 

  

زمن تمضي رياحه مسرعة .. مابين لوافح الحرور , وهبوب الخريق .. 

لكننّي أريدها ريحا " لواقح " تحمل الندى بين كفيّها لتمجّه في السحاب ؛ فيبتسم البرق عن قهقهة الرعد , لينحل بعد ذلك عقد السماء مدرارً.

تلك الديمة الهطلا , كانت كسحابة لا تجفّ جفونها .. كأنها استعارت جفون العشّاق .. من غزارة نزفها 

أرادت أن تُخْرس من رفع عقيرته , واضطربت نفسيته  

بصفاء مائها , ونقاء صفحتها .. 

وأرادت أن تُطّهر تلك البساتين ,التي تمأى فيها الشرّ , وتشفغ فيها الذل والاستعباد 

ستكون أرضا غدقة لمن يهوي الريّ , وبساتين وأشجار كأنما ضفائر العذارى راضتها يد المطر , ليشتم النسيم العطري 

وستكون أرضا غمقة مكتظة بالطين والوحل , لمن وضع نفسه في " زنقة .. زنقة " وغدا كالنائحة المستأجرة , يصرخ ولا يعلم ما الخطب ! 

أو لمن لاذ بالفرار , وعصب الريق فاه .. ليغدو ذليلا بائسا لا عضد يسنده , وإن قال " أنا فهمتكم .. أنا فهمتكم " 

أو لمن زلزل أقدامه وهزم فؤاده الشباب الأبيّ  ؛ ليضرب بذقنه الأرض 

ويعود إلى مسكنه من مهربه حيث نسيم البحر؛  ليستذكر ذلك " الفرعون " الذي نُجيّ ببدنه وكأنما يُخاطب ذاته.. 

توسد هناك بعيدا عن ضوضاء الشباب وصخب الفقراء وصراخ الثكالى

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مُعمّر القذافي .. مُدمن الحشيش !

كتبها عاصم الهاشمي ، في 23 فبراير 2011 الساعة: 17:19 م

 

 

السلام عليكــم ..

 

لاأخالُ هذا المأفون إلاّ مُهرِّجا على خارطة عالمنا العربي والإسلامي ..

وقد غاب عن حسِّه ذلك الأعفك أن دوام الحال من المُحال ,

وأنَّ التشبت بالكرسيّ قراره إلى زوال .. ولكلِّ شيءٍ نهاية  

 

أيها القذافي .. 

ما أراك إلاّ ترقص رقصة الموت الأخيرة .. أيا منتشيّا بخمرة الكِبْر والغرور .. 

 لازلت تحسب كلَّ صيحة عليك , وكلَّ هيعة تقبض على يديك ..

 أما زالت فرائصكُ مرتعدة ..

أما زلت تلمس رأسك حين أدلهام الخطوب , واستذكارك لثورات الشعوب.

 في خطابك الأخير كنّيت نفسك بـ الصخرة الصمَّاء .. كذبت ورب الكعبة 

بل صخرة خلقاء لا تستجيب لنداء الشعب , وحيَّة صمَّاء تلدغ دون اصغاء ..

مَثَلُك .. كمَثَلِ ( الكمأة ) ..

 لا أصل لها ثابت , ولا فرع لها نابت 

 أيا عُصارة اللؤم , الذي يتوسد قراره الخبث

.

.

 اخسأ رقيع  .. 

 فما أراك إلاّ خاصف نعل لأبسط شيخ كبير .. ولاعق حذاء كل عميل ..

 

 

 أبرق وأزبد وأرعد أي سخيف ..  

 

 

  ويحك ..

في  أي حتفٍ تورطت , وأيّ شرٍ تأبطت .

 

 حفّزتك الأضاليل إلى مصرعك . وعجّلتك الأباطيل إلى مهلكك

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مشجـعو الريال . . على حـبة و ½ . . !

كتبها عاصم الهاشمي ، في 14 فبراير 2011 الساعة: 22:06 م

 

سلامٌ من الرحمن يستوطن افئدتكم طمأنينة ..

 

لتطمئنوا و تكبّروا الوسادة وتشخروا جميعا ..

ثمّ أنّه لكم حق .. التصفيق أو الرقص ..

 

خياران احلاهُما مُرُّ ..

لكن تأكدوا أنّي .. سأسقيكم كأس الحياة بعزةٍ

 

 

" مورينهو"  

 اعقلها وتوكل ..  وانجُ سعد فقد هلك سعيد

ثمّ اعتلِ المنبر ولا ترتبك وقلْ :

 أيها الرّاقصون على جثث الموتى ( الآن فهمتكم .. فهمتكم .. فهمتكم )

ثمّ استقل أول طائرة وعدْ لدوري المتعة والجمال " البريميرليج ".

وكُثرْ هُمْ من سيرحبون بك .. ويستقبلوك بالاحضان ..

والجيب مليان .. مليان ..

دقيقة ..

 يبدو أنه صوت شخير " مانشيني "

ما علينا ..

 

 " فالدانو "

 

 أراد قبل الرمال أن يملأ الكانئن هو و رئيسهُ ..

رغم أن الكانئن امتلأت وفاضت ثمّ ذهبت أدراج الرياح ..

ليغدو السيّد فالدانو ..  أكزم اليد , صالد الزند

رغم أن " المو " من أهل الزهو , والغطرسة ..

لكنّه واجه اعصارً يتربصه ويعكّر صفو مزاجه .. 

هذه هي عقليّة تلك الادارة يا مورينهو ..

يُريدوا أن يُشكّلوك كيفما شاءوا ..

يريدوك سهل المعطف , سمح العود ..

وفي الليل تدق على العود .. وعلى وحدة و ½ !

 

 

أيها " المو "  ستغرق بك السفينة نهاية العام

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الأميـر سـلطـان بن فـهد . . يُفـجـرها مُدويــة !

كتبها عاصم الهاشمي ، في 20 يناير 2011 الساعة: 04:06 ص

 

 

" سلطان بن فهد " 

تبتسم  .. أم تلوّح ..؟!

 

فلتلوّح , ولتغادر .. ولاحرج في ذلك

 

فقد اعترانا الخجل .. و تفيأنا ظلال الفشل

لذا حان الوقت للمصارحة

مصارحة .. نشخّص فيها الداء ونضع أيدينا على الجرح

جرحٌ غائر منذ زمن تضعضعت فيه أركان كرتنا.. و اهترأ منه كُرسيُّ مُنظري اللجان ..

 فبعضهم جاوز 30 عاما ونيّف   ..

آمالٌ حسِبناها تلوح في الأفق ..

لكن .. كانت كـ سراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء

عفوا ..

 لقد اُرغِمتَْ معاطس رياضتنا بالرغام , وجُعِلتْ كلأ ًمُستباحا  ..

 10 سنوات أو يزيد , جثم فيها اتحاد الكرة فوق صدورنا ..

 بخبطه العشواء , ولجانه الصمّاء , وأفكاره الجوفاء

عُذرا على الصراحة يا سموّ الأمير ..

عُذرا   ..

فلقد توكأت على عَصيٍّ هرئة من بعض البطانة .. وأنت من أتيت بهم ..!

فمازال رداؤهم مُهترئا ممزّقا.. أردنا أن نرتق فتوقه

لكن ( الخرق اتسع على الراقع ) ..!

فعقولهم استمرأت الخديعة ..

 يروغون من " الشفافية " و " الصراحة " دون رادع

سموّ الأمير .. سلطان 

انظر إلى صفحة الماء .. شخّص ببصرك جيدا

هل رأيت ما نرى ..؟!

أم ( ما أريكم إلاّ ما أرى ) ..؟!

أأبصرت الغبش الذي كدّر صفوها ..!

أرأيت التمويه الذي أرْنق صفاءها .. !

هل عرفت مكامن الخلل .. بعدْ ؟!

هل عرفت ..؟!

..

لكن دعني أصدقك القول :

لقد قدّمت مالديك , ونفدت افكارك .. ولم تأتِ بجديد

سوى موضة ( الإقالات ) والشمّاعة الدائمة بعد كلِّ اخفاق " المدرب " ..  

وكأني اتذكر قول القائل :

ما أرانا نقول إلاّ معارً أو معادً من قولنا مكرورُ

وبكلّ ..

 اشكر فيك شجاعتك على ( الاقالة / الاستقالة ) بناءً على طلبك

وشكرا لما قدمته في سالفٍ من الوقت ..

 

 " ناصر الجوهر " .. 

 

تبتسم  .. أم تلوّح ..؟!

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

صـــور . . فـــاضــحة جـــدا . . !!

كتبها عاصم الهاشمي ، في 10 يناير 2011 الساعة: 08:59 ص

  

 

أيا مَجاديح البركة .. وأماثل الفضلاء

هاكم اقرأوا حروفي , وارتقوا فتوقها , وارتعوا في رياضها

ولا تفرّقوا إلا عن ذواق .. لترأبوا الصدع وترمموا الشرخ .

ولنبحر سويا في أمواج الكلمات بذات ألواح ودُسر قبل أن نرفؤها إلى الشط .

 

توطئة :

ما أشاهده في هذه الصور الفاضحة , هو مدَ يد العون للصهاينة من بعض دول إسلامية وعربية

بعدما اشتعلت غاباتهم نارً , وقضّت الحرائق مضاجعهم   .. !

 

حريق في إسرائيل  . .

 

 

 

 

استعرت النار في ربوع الآجام واشتد أوارها لتتأجج  , وكأنما جاحم من النار يتضرم  . بدأت تلك الحرائق كما يُقال من ( ذكوة ) مُلتهبة ..

 وكأن من خضأ النار تلك أولو ( نار الخلعاء ). ولا عجبا .. فـ النار تبدأ من مستصغر الشرر .!

أجيجٌ و وهج ترك دويا كأنما تداول سمع المرء أنامله العشر .

هُنا كانت البداية .. (جمرة شيشة ) .. نعم جمرة صغيرة ..

احتدمت بين الأشجار في الغاب واستشرت كأنما نار تلظى ؛

ليحصوا – الصهاينة - حيصة الحُمر من هول الفزع والهلع والذعر الذي أُضرم في قلوبهم قبل غاباتهم . فروحهم بلغت التراقي , وغدوا كهشيم المحتضر ..

فقد اصْطُلِمَ القوم و لم يبقَ منهم نافخ نار ولا رافع منار , إلا من نجا برأسه وقد فغرت المنايا أفواهها إليه .

حاق البلاء بهم , وحقَّت كلمة العذاب عليهم , وما ذلك على الله بعزيز.

 

 

مُساعدات دولية من  دول غربية و ( إسلامية ) . . !!

 

 

وبكل ..

فقد استنجدوا بمن قَرُبْ , فـ( الأقربون أولى بالمعروف ) .!

و أُيدوا مِمَّن استخذى من بعض من انتسبوا (لـ بلاد الإسلام ) فوا أسفاه ..

 وبشتى ألوان الهوان وصنوف الذل تزلفوا ليهرعوا زُرافات و وحدانا ومن كل فج عميق ليطفئوا ذاك الحريق .

 ذهبوا فعلا ..

لكن ذهبوا إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم  .

وما يوم حليمة بسر ..!

 فعلى مرأى الجميع ومسمع ٍمنهم شوهدت تلك النار المُستعرة تحتدم؛ آكلة للأخضر واليابس ..

 ليأتي الكل بقضه وقضيضه وخيله ورجله , ليشهدوا منافع لهم ..

 فمن رأى ضرب السيف هاله لهو العصا .

 

 

ثمّة ربقة ذل تتوسد سخائم الصدور ..

وإخوانا حسبتهمو دروعا فكانوها , ولكن للأعادي ..

وخلتهمو سهاما صائبات فكانوها , ولكن في فؤادي ..

 

 

 

 

وكأني بهم يتمثلون قول القائل :

وقد ساءني ماجرت الحرب بيننا . . بني عمّنا لو كان أمرا مدانيا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أُمَّهات كُتب الأدب العربي بمختلف صنوفها وفروعها ..

كتبها عاصم الهاشمي ، في 10 يناير 2011 الساعة: 08:35 ص

  

بسم الله الرحمن الرحيـم 


ُثم أمَّا بعد ..


هذا بحثٌ شامل لأُمَّهات كُتبِ الأدبِ العربي بمُختلفِ أصنافها وفُروعها . وهو بحثٌ يسيرُ استخلصتُ بعضهُ من خلالِ استقراءٍ لمجموعةٍ من أُمَّهات كُتبِ الأدب العربي من كُلِّ أوبٍ وصقع , والآخر عن طريق آراء جلاميدِ الفصاحة و بلغاءِِ البيانِ وأساطين اللغة كُلا في مجاله .ولأني ودِدتُ أن استخرج من زهر البساتين ما دفنتهُ يدُ الكَوَانين لأقطف ما استحسنهُ الأدباءُ من رياض الأدبِ و البلاغةِ , وجنات الشعرِ , وحدائق اللغةِ ؛ لتكونَ المحُصلةُ بين أياديكم .. إيراقٌ حد الزهو .

(وكانت أكبر استفادة لي ليظهر البحث بهذه الصورة هو برنامج " مداد " 

على قناة " دليل " وخصوصا في التقسيمات الأساسيّة  للبحث

وجزء لا بأس به من الكتب

فشكرا للقائمين على هذا البرنامج .. وبارك الله فيهم ونفع بهم )

وقد تم تقسيم كتب الأدب إلى ستة أقسام :


القسم الأول : المجاميع والمختارات الأدبية ومنها ( المحاضرات والأمالي )
والقسم الثاني : الشعر والألفاظ والمقامات والرسائل
والقسم الثالث : الكتب المفردة والمصنفات المفردة
والقسم الرابع : اللغة بأنواعها والمعاجم
والقسم الخامس : المقالات الأدبية
والقسم السادس : الروايات الأدبية


وفي ختامِ هذا البحثِ البسيط, ودِدتُ أن لا أغفلَ عن كُتب المُتأخرين ,فلهم في ساحة البلاغة ومعترك اللغة صولات وجولات وهم أهلٌ لذلك .
وكانت البداية بكتب المُتقدمين وبعض كتب المتأخرين بناءً على التقسيم المذكور آنفا .. فإليكموها . 

كُتب المُتقدمين وبعضُ المتُأخرين :

1-المجاميع والمختارات الأدبية
ومنها (المحاضرات والأمالي) :

أ- كُتب ألتزمت الترتيب :

- البيان والتَبيُّن .. للجاحظ
- ديوان المعاني لأبي هلال العسكري .. تحقيق النبوي شعلان
- نثر الدرّ للآبي .. تحقيق خالد محفوظ
- بهَجة المجَالس وأنُس المُجالس .. لإبن عبدالبر
-التذكرة الحمدونية لإبن حمدون .. تحقيق إحسان عباس
- ربيع الأبرار .. للزمخشري
- كنز الكتاب ومنتخب الآداب .. للبونسي
- مجاني الأدب في حدائق العرب .. للأب لويس شيخو
- مفتاح العلوم .. للخوارزمي

ب- كتب لم تلتزم ترتيبا :

- الكامل في اللغة والأدب .. للمبرد
- الجليس الصالح الكافي والانيس الناصح الشافي للنهرواني .. ( تحقيق الخولي )
- البصائر والذخائر .. لإبي حيان التوحيدي
- الهوامل والشوامل .. للتوحيدي أيضا
- الفصوص .. لسعد البغدادي
- جمع الجواهر في المُلح والنوادر .. للحُصري
- محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار .. لابن عربي الصوفي
- ثمرات الأوراق ..لإبن حجة الحموي
_ الكشكول ..للبهاء العاملي
_ الحديقة .. لمحب الدين الخطيب
_ روضة العقلاء ونزهة الفضلاء .. لإبن حبان
-صبح الأعشى في صناعة الإنشا .. للقلقشندي
_ زَهرُ الآداب وثمرُ الألباب.. للحصريِّ القيروانيِّ
- كتاب الأغاني .. للأصفهاني
- خزانة الأدب .. للبغدادي
- الصناعتين .. لأبي هلال العسكري ( وهو كتاب نقدي أيضا )
- يتيمة الدهر .. للثعالبي ( وهو كتاب نقدي أيضا )

كُتب المحاضرات :

-المحاضرات .. للحسن اليوسي
- محاضرات الأدباء وحاورات الشعراء البلغاء .. للراغب الأصفهاني تحقيق رياض عبدالحميد مراد
- لُباب الآداب للأمير أسامة بن منقذ .. تحقيق أحمد شاكر
- نشوار المحاضرة للتنوخي .. تحقيق عبود الشالجي
- عيون الأخبار لإبن قتبية .. طبعة دار الكتب المصرية .. تحقيق منذر أبو شعر
- العقد الفريد لإبن عبدربه .. تحقيق أحمد الزين والأبياري

كُتب الأمالي والمجالس :

- الأمالي .. لأبو علي القالي وشرحه الميمني في كتابه ( سمط اللآلي )
- الأمالي .. للزجاجي 
- الأمالي .. للشريف المرتضى 
- الأمالي .. للشجري 
- مجالس ثعلب .. لـ ثعلب
- مجالس العلماء .. للزجاجي 

2- في الألفاظ والشعر والمقامات والرسائل 

في الألفاظ وفقه اللغة وخصائص اللغة :

- الألفاظ .. للهمذاني
- جواهر الالفاظ .. لإبن قدامة البغدادي
- الفصيح .. لأبي العباس ثعلب 
- أدب الكاتب .. لابن قتيبة 
- فقة اللغة وسر العربية .. للثعالبي
- الخصائص .. لابن جني
- نجعة الرائد وشرعة الوارد .. لليازجي 
- إصلاح المنطق .. لابن السكيت 

في المقامات :

مقامات الحريري .. بشرح الشريشي.
- مقامات بديع الزمان الهمداني .. بتعليق محيي الدين عبد الحميد.
- المقامات .. للزمخشري 
- مقامات السيوطي

في الدواوين :

- سقط الزند .. للمعري
- ديوان أو دواوين الصعاليك ( منهم .. الشنفرى , وتأبط شرا )
- ديوان البحتري
- ديوان المتنبي .. بشرح الواحدي 
- ديوان جرير
- ديوان النابغة الذبياني
- ديوان الهذلين .. بشرح العسكري
- ديوان الحماسة لأبي تمام .. وشرحه
- ديوان المفضليات .. بشرح الأنباري
- ديوان عنتر بن شداد
- أصحاب المعلقات العشر ودواوينهم .. وشرحه للشنقيطي
- ديوان ذو الرُّمة أو ( ذي الرُّمة )
- ديوان الإمام الشافعي , وديوان ابن المبارك 

في الشعر وطبقات الشعراء :

- مختارات البارودي
- الأصمعيات .. للأصمعي
- شرح لامية العجم للطغرائى .. لخليل بن أيبك الصفدى
- حاشية البغدادي على شرح ابن هشام لقصيدة بانت سعاد
- الشعر والشعراء .. لابن قتيبة
- جمهرة أشعار العرب .. للقرشي
- نهاية الأرب في فنون العرب… لشهاب الدين النويري
- العمدة في صناعة الشعر ونقده .. لابن رشيق القيرواني
- الموجز في الشعر العربي .. للشاعر فالح الحجية الكيلاني
- طبقات الشعراء .. لابن المعتز ( ويعتبر كتاب نقدي أيضا )
- طبقات فحول الشعراء .. لابن سلام الجمحي ( ويعتبر كتاب نقدي ايضا )
- فحولة الشعراء .. للسجستاني 

- العود الهندي عن أمالي في ديوان الكندي .. للعلاّمة عبدالرحمن السقّاف

في الرسائل :

كتب أبي العلاء المعري : رسالة العفران ورسالة الصاهل والساحج

في العروض :

- العروض .. لابن جني 
- قواعد الشعر .. لثعلب 
- القوافي .. للأخفش
- الكافي في العروض والقوافي .. للخطيب التبريزي

3- الكتب المفردة والمصنفات المفردة

في الخطابة :-

نهج البلاغة .. تحقيق الشيخ محمد عبده
- كتاب جواهر الأدب .. للهاشمي
- أطواق الذهب في المواعظ والخُطب .. للزمخشري
- جمهرة خطب العرب .. لأحمد زكي صفوت

في النقد الأدبي :

- تأريخ النقد الأدبي .. لـ إحسان عباس
- أسس النقد الأدبي عند العرب ..

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

( الحـــــرمـــــــة ) . . أكــــرمكــم الله . . !

كتبها عاصم الهاشمي ، في 19 يونيو 2009 الساعة: 01:41 ص

 

 

 

 

 

 

 

قلمٌ يتصفدُ حبرا على وجنات الصفحات , لترتسم الحروف أربع  

منسوجة من غزلٍ مُخملي ..

يُقال لها ( أنثى )

 

لنجلب بعضاً من زفرات الحروف قبل استجلاب الكلمات 

ولنمعن النظر ملياً في قسماتها .. 

حروفٌ تستظلُ السطور , وكلماتٌ تتشبثُ السكون ..

ونزفٌ بمعية يراع يرتله العطر ..  

لذا دعونا  

نحكم القيد أولا ..

 

ونعاين المشهد ثانياً ..

ثمّ هلُّمَ بنا نسبر أغورا تلك الأنثى .. لنوقد ضوء شمعة  

 

 

قيدٌ مُحكم ..

 

 

 

 نعم هو قيدٌ يلتفُ حول معصم ( الفتاة / المرأة ) في كُل شاردة و واردة ..

هي من تطالها سهام الغضب , ونبال القسوة , ورماح التهمة , ونصال الخيانة

 

 

أنكال لم ينزل الله بها من سلطان 

حتى إذا قضي الأمر شدوا الوثاق وصعّروا خدودهم ,وثنوا عطفهم 

ومن مرارة وغصّة أتساءل , أين غدت شهامة الرجل .. ؟!

 

لا مكان هُنا لـ ( استوصوا بالنساء خيرا ) .. ! 

أين هُم من قول المصطفى صلوات ربي وسلامهُ عليه ( النساء شقائق الرجال  

 

 أيها الرجال .. رفقا بالقوارير  

أخاطبكم و أنادي فيكم مبدأ الرجولة والشهامة والدين ..

ألم تعووا قوله عليه الصلاة والسلام ( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي ) .. 

ألم تهزكم عذوبة كلماته وهو ينادي الرجل ( خياركم خياركم لنسائهم ) ..

ألم تقرع أذنيك وصيته صلى الله عليه وسلم بالنساء في حجة الوداع

 وهو على مرأى ومسمع الآلاف من الرجال حين قال :

( اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ) .. ! 

 

أيا متوسدا قارب الرجولة , ورافعا شراع القوة .. ( ما هكذا تورد الابل ) .. !

كيف لك  أن تكون ديكتاتورا متسلطا في علاقتك معها ..

 

لا همَّ لك إلاّ إصدار الأوامر وإبداء النواهي .. !  

فــ ( الأنثى ) لا تريد منك أن تحمل بين اضلاعك لواعج البغض ,  

والمقت , وبذاءة اللسان , وقلة الإحترام ..

فترنق عيشها , وتطيل سهادها , وتقلق مضجعها .. !

الأنثى تتوق لـ استرواح رائحة العيش الهنيء , دون تنغيص أو تكدير ..

 

الأنثى دائما وأبدا .. 

تتوسم برجل متئد , رزين , حكيم , واعي , حسن المعشر , كريم

رقيق الكلمات , ساحر التأثير , سخيَّ المشاعر , واضح الغيرة .. لأن القوامة معقودة بنواصيهم . 

نعم ..

المرأة اليوم تختلف عن السابق , فموجات الثقافة والتطور تُحيطُ بها من حدبٍ وصوب 

فها هي تتوسد قارئة لذاك الكتاب , مُشاهدةً تلك القناة ,

فتستجد أمامها استفهامات , وتُثار من حولها شُبهات 

وهي في أمسِِِّ الحاجة اليوم إلى الإقناع والحجة

كما هي في نفس الوقت بحاجة إلى الحب والعطف والتقدير

تحتاجُ منك أن تكون لها الأرض الخصبة , لتكون هي الغيث

وتكون لها البذرة , لتكون هي الثمرة

الأنثى إن قسوتَ عليها كُسرتْ , وإن أهملتها يبستْ 

فهي كـ الوردة ..

إن سُقيت تفتحت وزاد جمالها واشتممنا عبقها يُعطر أيامنا ..

وإن أُهملتْ تصوحت وذبلتْ ..  

حاول أن تكون لها معطفا .. يعطفُ عليها وقت المدلهمات .. 

و وشاحا تتوشحه حال العثرات

 

الأنثى .. 

تريد منك تأريث نار الحب , وايقاض شمعة العطف , وتحريك وتر القلب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عُمــــلاء بـــ ( جلـــبــاب ) رؤســـــــاء . . !

كتبها عاصم الهاشمي ، في 31 يناير 2009 الساعة: 15:41 م

 

  .. 

 

 

قُتلت القيم , و وئدت الأخلاق , و خُلطت الأوراق ..  

   وما زالت مجامرُ حُروفنا متقدة , مُشتعلة ..

لم تغدو رمادً بعدْ .. ( لتذروها الرياح ) .. !!  

  لن نُذعن لـ أسداف الظلم , و دياجي القهر ..

لن نُكبل رماحنا , ولن نُقيد سهامنا , ولن نُرضخ نفوسنا ..  

 وستبقى نورا بإذن الله لقلةٍ ينشدون الضياء , في وضحٍ الحق 

   دعونا .. نحكي قصة أُمة تجرعت الهوان على مضض ..

وكبت فما أجابها صدى , ولم يُلبِ لندائها صوت .. !  

   دعونا نكسر قيود الصمت بمعول الصوت ..

قبل أن تغدو حروفنا ذكرى بكفن الموت ..

 موتٌ لا بـ معنى الموت ..

  لكنّهُ موت .. الغيرة , والنخوة , والشجاعة ..

حينما يطفو على السطح مُسمى ( مجاعة ) .. !  

موت  .. المبادئ , والأحاسيس , والقيم ..

حينما توأد الحرية و تفتر ( الهمم ) .. !!

  موت .. العزّة , والبسمةوالكرامة ..

حينما تُداس جميعها بـ ( دبابة ) .. !! 

  بعد هذا كُلّه .. 

بات موت ( لـ جميع ما يمتُ للموت بـ صلة ) .. !!  

 

     

    دعونا نلامس تلك الجروح ..

لنرسم على جدران المآقي  ..

 نزف أمة / جرح غزّة / ضياع عِزّة ..  

  فـ هاهي .. شوارع غزّة الحزينة ( تُبكينا ) ..

ودماء الشُهداء المُضرجة ( تُعزينا ) ..

وصرخات الثكالى والأرامل تعتلي أديم الشوارع ..

ليسل العدو سيفهُ دون رادع .. 

 

أعراض تُهتك , ومساجد تُحرق ..

دماءٌ تُراق ,

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عــزيــزي ( المُـــهــــربْ ) .. تــبـــاً جــزيـــلاً لـــك .. !!

كتبها عاصم الهاشمي ، في 10 يناير 2009 الساعة: 18:24 م

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

    .. 

 

حوباء أعترتني , وأرزاء تعتلج صدري من لأواء الحياة 

فـ استمطرت حبري من سحائب الدهشة

ليستفيق شاطئ النسيان من جور الزمان .. !

قبل أن تتوارى الزنابق لـ فتحات تُربتها 

سأسكن دوحة النصيحة وآوي لـ وسادة الحق

 

———————-

حشّاش يقتاتُ ِمنْ مُهرب

هكذا كان حال المسكين / الحشاش ..

لا يدري أين هو و لا كيف أتى و ماذا حدث , بفعل صاروخ عابر لـ أغلفة الدماغ .. !

 أيعيش واقعا حيا أم خيالا يلتف حوله فيجعله كـ ( الأطرش في الزفة ) ولا من شاف ولا من دري . !!

بعدما ( ارتفع ) المسكين  بمقدار 100 ألف قدم عن سطح الأرض  .. واهماً !

 ما آل إليه جعله يهذي كالمحموم لا يدري كيف تمر أيامه و لياليه الحمراء .. بل جميع ألوان الطيف !

 تتداخل رؤاه مع واقع حاله كمياه النهر و البحر عند إلتقاءهما في برزخ لا يبغيان . !

 يبصق ( أحلامه ) و التي خُيِل إليه أنها تنتفخ و تكبر و تزداد حجما مع ما يعربد في ذهنه الخاوي .. !!

 يُعاجل تجاويف مزاجه بصاروخ ( جو / جو ) من نوع ( باتريوت ) - خارجي الصُنع - داخلي التوزيع

 ينفث دخانها إلى أعلى فيتصاعد في خط مستقيم .. وسلملي على الاستقامة .. !

بينما لازال ( أبو جو ) في طريق أعوج غير مُهيع , و من ضلال إلى خبال .. !

يرقب الديمة الوطفاء , علّها بـ زخاتِها تُطفئ لهيب صدره الموقد , و تشرح عقله الموصد .. !!

فـ الضوى قد تلبسه , والهُزال تمكن منه .. والعقل هو الأخر بات في ( خبر كان ) . !

 لكن تساءلتُ مشدوهاً أيعقل ذلك ؟

 أن يتسم إنسان بكل ذلك الضعف والاستسلام .. جرّاء ( صاروخ ) ؟

أيعُقل ؟

________________________

 فاصل توعوي :

تخيّلوا أن في ( عام ونصف ) تم  ضبط 945 مليون كيلوجرام من القات و75 مليون حبة مخدرة- أبيض- و72 كيلوجرام من الهيروين و 35 طناً من الحشيش .. !!

طبعا هذا يخص المملكة العربية السعودية فقط .. !!

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أرفـــع رأســـك . . أنــــتَ ( علـــى الحـــديـــدة ) . . !

كتبها عاصم الهاشمي ، في 25 ديسمبر 2008 الساعة: 01:04 ص

 

  

 

 

شذرات من يراع تريد البوح للورق ..

ومحبرة حروفها متقدة وقليلاً ما تكتفي برفع رايات السلام ..

أوراق بيضاء / أقلام  سوداء عنوانها الصمت .. !

لذا ..

سنأسوا جراح الحروف سويا ..  لـ نواري ارتماض الكلمات ..

 

 

 

 

ارتفاع سعر الحديد.. والناس على الحديدة

 

 

( . )

 

 

لا توسط بيننا .. فاختر ما يحلو لك .. !

 

 

 

 أمّا أن تنعم ( برغد العيش ) .. في حفل ٍ باذخ مُترف بـ اللامُبالة .. !!

 

 أو أن تتدثر ( برداء الفقر المدقع ) وتعيش .. عيش التعساء .. !!

 

 أدلهام خطير يقض مضاجع الكثيرين .. في دول العالم أجمع .. والعربي على الخصوص .. !!

 

 حقا هي غصة استقرت في الحلقوم تمنع شفتيك من أن تنبس بأي حرف .. !!

 

 لأن جوابا سيلقى على مسمعك .. مفادهُ :

 

 لا نحس منهم من أحد و لا نسمع لهم ركزا .. !!

 

   لـ يُقضى الأمر الذي فيه نستفتي .. !!

 

 لستُ أعلم .. لـ أيهما بات وصف الحديد يُنسب .. !!

 

  هل للقوة .. أم الفاقة .. !!

 

  هل للشجاعة .. أم المهانة .. !!

 

  هذا المنعطف الخطير في إرتفاع الأسعار ..  سيؤدي إلى تفاقم مشاكل عدة .. لا تُحمد عواقبُها .. !!

 

 أولها ( الزواج ) للرجل .. و (العنوسة ) للمرأة .. و ( المهور ) .. و (  الوظيفة ) لكلا الطرفين .. !!

 

 

 

 ناهيك عن مُتطلبات الأسرة ( إن قدر له وصار عريس ) .. !!

 

 حيث سيعزف الكثير من الشباب عن الزواج ..

 

 

 

 فكيف له أن يُنشئ منزلا في ظل هذا الغلاء الفاحش .. على جميع صوره وأشكاله .. !!

 

 وكيف له أن يبتاع ما شاء كيفما شاء في أي وقت شاء .. !!

 

 أكثر من ( 70% من الشعب السعودي لا يملكون منازل خاصة بهم ) .. تخيّل .. !!

 

هل يُعقل .. !!

 

نعم  يُعقل .. !!

 

 

 

لأن البعض ( يرزح تحت عبء المديونية ) ..  !!

 

والآخر ( تحت وطأة غلاء الاجارات والأسعار )  .. !!

 

 

 

 وبعضهم لا هذا .. ولا ذاك ..

 

 

 

 فهو ينام ( قرير العين ) .. لا ( تساورهُ الهموم ) .. لا ( يتضجر ) .. و لا ( يتكدر  ) ..

 

 

 

 فهو على فرش ٍ وثير .. لا يهمه سوى النوم بعمق .. وبعمق جدا .. مُصعرا خديّه للدهماء .. !!

 

 

 

 ضاربا بعُرض الحائط .. لـ حال بعض ٍ ( يتضاعون جوعا ) .. !!

 

إذن ..

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي